יעקב וישראל: מן העקב אל הראש — עמוד 290
כאן ההבדל בין שני השמות נעשה מפורש: יעקב = י׳ עקב – עבודת הבורא מן העקב, דווקא במצוות הקלות שאדם עלול לדוש בעקביו, מתוך קבלת עול, ענווה, עקביות וקביעות. י…
מפתח הדף
כאן ההבדל בין שני השמות נעשה מפורש: יעקב = י׳ עקב – עבודת הבורא מן העקב, דווקא במצוות הקלות שאדם עלול לדוש בעקביו, מתוך קבלת עול, ענווה, עקביות וקביעות. ישראל = י׳ לראש / ראש לי – לאחר העבודה מלמטה זוכה יעקב למדרגת הראש ולהתחברות עליונה יותר. יעקב מייצג אתערותא דלתתא, וישראל את התגובה וההתחברות מלמעלה; יחד הם מתארים עבודת אדם שלמה מתחתית רגליו ועד כתר ראשו. העמוד מסיים גם באחדות בני יעקב והשבטים ובקביעה שתכלית ״בראשית״ היא ישראל. תובנה: זהו מהלך אנכי שלם: עקב → ראש. האדם מתחיל בקבלת עול ובעבודה במקומות הנמוכים והפשוטים ביותר, ומתוך העקביות הזאת הוא זוכה שהעבודה תתרומם אל הראש – מיעקב לישראל.
מושגי מפתח
- יעקב
- ישראל
- י׳ עקב
- ראש לי
- עקביות
- קבע
- קבלת עול
- ענווה
- אתערותא דלתתא
- אתערותא דלעילא
- אחדות ישראל
- שבטים
