ש׳: מקום הבחירה בין טוב לרע — עמוד 426
העמוד ממקד את הדיון באות ש׳, שערכה 300. היא מוצגת כמקום שעדיין קיימת בו בחירה — אהבה מול יצר טוב ויצר רע — וכאות הנמצאת ממש לפני ת׳, מקום של סכנת יציבות ש…
מפתח הדף
העמוד ממקד את הדיון באות ש׳, שערכה 300. היא מוצגת כמקום שעדיין קיימת בו בחירה — אהבה מול יצר טוב ויצר רע — וכאות הנמצאת ממש לפני ת׳, מקום של סכנת יציבות שלילית. האדם נדרש להיות דיין של עצמו: פיו ולשונו שווים, לשמוע לאמת ולא לדברי היצר, ולהציב “שופטים ושוטרים” גם במאכל, במשקה ובמסחר. אפילו היצר הרע עצמו מתואר ככוח שבמקורו נצרך לבניית בית, נישואין והולדה, אם הוא מתוקן ונשלט. תובנה: ש׳ היא נקודת הבחירה לפני הקיבוע. עדיין אפשר להפנות את הכוח לטוב או לרע; מכאן החשיבות של משפט עצמי לפני שהדבר מגיע לת׳ ונעשה יציב. תובנת העשירייה – 421–430: עבודת המקדש → פנימיות → שמירת השער → שתי רשויות → חותם הברית → בחירה ביצר → נס החודר לטבע → שלושה כוחות → ברית אש → גילוי אלוקי מתוך האש.
מושגי מפתח
- ש׳
- 300
- יצר טוב
- יצר רע
- אמת
- שקר
- שופטים ושוטרים
- בחירה
- עיר קטנה
- גוף
- תיקון היצר
