המשולש: איש, אשה והנחש לאורך הדורות — עמוד 441
העמוד מנסח את חטא אדם וחוה כמעין משולש קבוע: האיש, האשה וכוח הנחש המבקש להיכנס ביניהם דרך התאווה. לאחר אדם וחוה הדגם חוזר אצל נח ובניו: נח מתחיל כצדיק, אך…
מפתח הדף
העמוד מנסח את חטא אדם וחוה כמעין משולש קבוע: האיש, האשה וכוח הנחש המבקש להיכנס ביניהם דרך התאווה. לאחר אדם וחוה הדגם חוזר אצל נח ובניו: נח מתחיל כצדיק, אך אירוע היין וראיית ערוותו בידי חם מחזירים את בעיית היצר אל תוך דור ההמשך. משם עובר הספר לאברהם–שרה–לוט: אברהם ושרה מייצגים את המשך תיקון העולם, בעוד לוט נמשך אל סדום ולבסוף נופל עם בנותיו שוב למעגל הקשור בזרע ובתאווה. תובנה: הספר כבר אינו מסתכל על חטא עץ הדעת כאירוע חד־פעמי. הוא מציע תבנית שחוזרת בדורות: זוג שבונה המשכיות מול כוח שלישי המבקש להסיט את הזרע ואת ההמשכיות ממסלולם. תובנת העשירייה (441–448): החלק הלימודי מתחיל במשולש של אדם–אשה–נחש ובהמשכיות שלו דרך נח, אברהם, יצחק ויעקב; עובר לתשובה מאהבה וליכולת להעלות את מה שנפל; ומשם עושה תפנית חזקה אל קדושה והבדלה. אם חטא עץ הדעת יצר תערובת טוב ורע, הרי שהתיקון חייב להיות החזרת יכולת ההבחנה — בין קודש לחול, טמא לטהור, בין מה שנכנס אל המקדש הקטן לבין מה שנשאר בחוץ. הציר: היצר בתוך המשולש האנושי ← שמירת דור ההמשך ← תשובה שמעלה את הנפילה ← קדושה ← ישראל כמקדש ← קידוש זמן ואדם ← הבדלה ← עלייה להר הקודש.
מושגי מפתח
- אדם וחוה
- נחש
- משולש
- תאווה
- נח
- חם
- שם ויפת
- אברהם
- שרה
- לוט
- סדום
- זרע
- תיקון עולם
