שבת, כהונה ומזבח: יצירת אזורי קודש — עמוד 446
העמוד אוסף כמה מערכות שבהן דבר רגיל נעשה מקודש ומובדל: היום השביעי נעשה שבת; מועדי ה׳ נעשים "מקראי קודש"; אהרן ובניו מתקדשים לכהונה; בגדי הכהונה הם "לכבוד…
מפתח הדף
העמוד אוסף כמה מערכות שבהן דבר רגיל נעשה מקודש ומובדל: היום השביעי נעשה שבת; מועדי ה׳ נעשים "מקראי קודש"; אהרן ובניו מתקדשים לכהונה; בגדי הכהונה הם "לכבוד ולתפארת"; המזבח עובר שבעת ימי כפרה ונעשה "קודש קדשים". הקדושה מופיעה אפוא בזמן, באדם, בבגד, במקום ובכלי. תובנה: הקודש איננו שייך רק לשמים. אפשר לייחד חלק מן הזמן, האדם והחומר ולהפוך אותם לכלים של קדושה. תובנת העשירייה (441–448): החלק הלימודי מתחיל במשולש של אדם–אשה–נחש ובהמשכיות שלו דרך נח, אברהם, יצחק ויעקב; עובר לתשובה מאהבה וליכולת להעלות את מה שנפל; ומשם עושה תפנית חזקה אל קדושה והבדלה. אם חטא עץ הדעת יצר תערובת טוב ורע, הרי שהתיקון חייב להיות החזרת יכולת ההבחנה — בין קודש לחול, טמא לטהור, בין מה שנכנס אל המקדש הקטן לבין מה שנשאר בחוץ. הציר: היצר בתוך המשולש האנושי ← שמירת דור ההמשך ← תשובה שמעלה את הנפילה ← קדושה ← ישראל כמקדש ← קידוש זמן ואדם ← הבדלה ← עלייה להר הקודש.
מושגי מפתח
- שבת
- מקראי קודש
- כהונה
- אהרן
- בגדי קודש
- מזבח
- קודש קדשים
- שבעת ימים
- קידוש
- זמן ומקום
