מה פירוש "אל תקרא בראשית אלא ברא שית"?

המדרש קורא "בראשית" כ"ברא שית" — שש קצוות העולם. מה עומד מאחורי הקריאה הזו וכיצד היא נקשרת למבנה הבריאה בספר ברוש תדהר ותאשור.

הדרשה מפצלת את המילה הראשונה בתורה לשתיים: "ברא" ו"שית" (שש בארמית). לפי קריאה זו, הפסוק הפותח אינו מציין רק זמן התחלה אלא מבנה: הבריאה נעשתה בשש קצוות — ארבע רוחות, מעלה ומטה — שהן המסגרת שבתוכה יכולה מציאות מוגדרת להתקיים.

שש קצוות כמסגרת של מקום

מזרח ומערב, צפון ודרום, מעלה ומטה: ששת הכיוונים הם התנאי לקיומו של מקום. בלעדיהם אין "היכן", וממילא אין מציאות נתפסת.

מדוע התורה פותחת במבנה ולא בזמן

פתיחה במבנה מלמדת שהבריאה אינה רק אירוע שקרה פעם, אלא סדר מתמשך שהעולם עומד בו בכל רגע.

מקורות היסוד

מדרש הגדול
אל תקרא בראשית אלא ברא שית, שברא שש פינות העולם.

בראשית א', א'
בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ.

חידוש הספר

דפי הספר מציגים את שש הקצוות כתרשים כיוונים ממשי, ומראים כיצד המבנה הזה חוזר בבניית המשכן, בסדר המחנות ובמבנה האותיות — כלומר אותו סדר בשש קצוות נשנה בכל רובד של הבריאה.

דפי הספר בנושא

דף 18 · דף 161 · דף 223 · דף 392

שאלות ותשובות

מהיכן מגיעה הקריאה "ברא שית"?

היא מובאת במדרש הגדול על בראשית, כדרשה על המילה "בראשית" עצמה.

מהן שש הקצוות?

ארבע רוחות העולם — מזרח, מערב, צפון ודרום — יחד עם מעלה ומטה.