למה המספר ארבעים חוזר בתורה שוב ושוב?
ארבעים יום בהר, ארבעים שנה במדבר, ארבעים סאה ו-40 מעלות בהלכה — מה מאחד את המופעים של המספר ארבעים? עיון מתוך ברוש תדהר ותאשור.
ארבעים הוא מספר של השתנות גמורה: משה בהר ארבעים יום, ישראל במדבר ארבעים שנה, המקווה ארבעים סאה, והוולד נוצר לארבעים יום. בכל אלה ארבעים אינו כמות אלא משך הנדרש כדי שדבר יעבור ממצב אחד למצב אחר. גימטריית האות מ' היא ארבעים, ולכן המספר נושא את אותו עניין של גבול המאפשר קליטה.
ארבעים כמידה של גמר
מקווה בארבעים סאה מטהר, פחות מכך אינו מטהר — הכמות אינה סמל אלא תנאי לגמר התהליך.
ארבעים כזמן של קבלה
ארבעים יום בהר וארבעים שנה במדבר הם הזמן שנדרש כדי שהמקבל יהיה ראוי למה שניתן לו.
מקורות היסוד
שמות כ"ד, י"חוַיְהִי מֹשֶׁה בָּהָר, אַרְבָּעִים יוֹם וְאַרְבָּעִים לָיְלָה.
משנה מקוואותמקווה שיש בו ארבעים סאה — טובלין ומטבילין בו.
חידוש הספר
הספר מצרף למופעים אלה גם את שיעור "יד סולדת בו" שנקבע כארבעים מעלות בדעת החזון איש, ומראה שגם בהלכה המעשית ארבעים הוא הסף שבו דבר עובר מהותית ממצב למצב — לא נקודה שרירותית אלא גבול של שינוי.
דפי הספר בנושא
שאלות ותשובות
מה גימטריית האות מ'?
ארבעים.
מה משותף לארבעים סאה ולארבעים יום?
בשניהם ארבעים הוא השיעור שבו התהליך נשלם — פחות ממנו אין שינוי מצב.